Sprache
prägt. Wir wissen alle, wie wichtig sie ist, wenn wir – aus der Wissenschaft – über
wissenschaftliche Themen mit Interessierten außerhalb der Akademie in Kontakt
sind. Dann versuchen wir die Verwendung wissenschaftlicher Fachsprache auf das
absolut Erforderliche zu reduzieren, erklärende Sätze einzufügen, um in breiten
Austausch treten zu können – und ggf. sogar Ansätze für unsere weitergehenden
Forschungen zu erhalten.
Auch
wenn wir auf Handlungsfelder sehen, ist die Verwendung unterschiedlicher
(Fach-)Sprache augenfällig. In der Physik und Mathematik lassen sich
Sachverhalte oft am präzisesten über Formeln ausdrücken, Ingenieurskunst baut
auf Berechnungen, Schalt- und Konstruktionsplänen auf. Ohne solche Pläne wäre
eine wirksame Kommunikation schwer möglich, gleichzeitig sind stetig Strategien
erforderlich, um die fachwissenschaftlichen Darstellungen zu übersetzen – zum
Beispiel um politische Entscheidungsträger*innen für die Förderung zu gewinnen
oder um Akzeptanz in der Bevölkerung für eine Neuentwicklung zu erzeugen.
Soziale Arbeit ist hier nicht freier, sondern ihre Arbeit setzt konkret am
Menschen an. Fachwissenschaftliche Debatten mit ihren Spezialbegriffen, die
sich etwa mit der Entwicklung eines professionellen
Vertrauens und seiner Abgrenzung zu vertrauensvollen familiären und
Peer-to-Peer-Beziehungen befassen, sind nach außen schwer nachvollziehbar.
Gleichzeitig ist die Soziale Arbeit in besonderer Weise auf die konkrete Arbeit
mit Menschen – Adressat*innen, Klient*innen – gerichtet, woraus sich noch mehr
als bei Ingenieur*innen die Notwendigkeit ergibt, von den jeweiligen
Zielgruppen verstanden zu werden, um von Ratsuchenden überhaupt als hilfreich
wahrgenommen werden zu können. Entsprechend besteht in der Gestaltung von
Kommunikationsprozessen zwischen Fachlichkeit auf der einen Seite und
allgemeiner Verständlichkeit auf der anderen im Feld der Sozialen Arbeit
besondere Expertise.
Das
gilt auch für Geschlecht. Ein Beispiel: Bei der Beratung einer trans* Person –
trans* bezieht sich darauf, dass eine Person sich nicht in dem Geschlecht
erlebt, das ihr bei der Geburt zugewiesen und in dem sie aufgezogen wurde – ist
es wichtig, sie in dem Geschlecht wahr- und ernstzunehmen, in dem sie sich
erlebt. Ihre Selbstbeschreibung ist wichtig. Soziale Arbeit, die nicht die von
der trans* Person als passend erlebten Pronomen verwendet, kann von ihr in der
konkreten Beratungssituation als diskriminierend wahrgenommen werden – und
schließlich ihren Auftrag nicht erfüllen.
Genau
und empathisch sein, ermöglicht es hier der Sozialen Arbeit erst, der
ratsuchenden Person tatsächlich Unterstützung zukommen zu lassen. Und das ist
auch der eigentliche Zweck geschlechterreflektierter
Sprache bzw. genderreflektierter
Sprache: Sie erreicht vor allem eine größere Eindeutigkeit, so dass eine
Situation möglichst so beschrieben werden kann, wie sie sich abgespielt hat.
Auch hier ein Beispiel, nachzulesen in der auch online verfügbaren Broschüre ÜberzeuGENDERe Sprache: Leitfaden für eine
geschlechtersensible und inklusive Sprache der Universität Köln:
„Ein Vater fuhr
mit seinem Sohn im Auto. Sie verunglückten. Der Vater starb an der
Unfallstelle. Der Sohn wurde schwer verletzt ins Krankenhaus eingeliefert und
musste operiert werden. Ein Arzt eilte in den OP, trat an den Operationstisch
heran, auf dem der Junge lag, wurde kreidebleich und sagte: ‚Ich bin nicht im
Stande zu operieren. Dies ist mein Sohn.‘“ (Universität Köln 2013)
Weiterlesen » » » »
